鮑興?創(chuàng)立黃山派------------------------------------------，在唐代會昌（841—846年）年間曾被拆毀，后于大明宣德年間由道人鮑興重建。，做茶葉生意發(fā)家，大明宣德八年（1433年）的一天夜晚，鮑興夢見自己身處一破舊道觀之中，有一白發(fā)仙人點(diǎn)化，要他修道成仙。，傳說曾是黃帝煉丹成仙的地方，山上有一峰便由此得名為煉丹峰。，從小聽就過這個(gè)傳說，于是他遍游黃山，發(fā)現(xiàn)黃山上寺廟多而道觀少，他毫不氣餒，幾經(jīng)周折，在腳上磨出了三個(gè)血泡之后，終于尋到了已經(jīng)破舊不堪的浮丘觀，竟與他夢境中的道觀一模一樣。，在滿是塵埃蛛網(wǎng)的三清殿中磕了幾個(gè)響頭，興沖沖地跑回家，立刻散盡家資，又發(fā)動好友新安衛(wèi)千戶趙安等人捐資，大雇工匠。，將當(dāng)?shù)鼗张山ㄖL(fēng)格的青瓦白墻結(jié)構(gòu)，融入傳統(tǒng)道觀之中，形成獨(dú)特的景觀。，辭別趙安等好友，毅然舍業(yè)出家，出家后他一心為善，平日煉丹修道，也經(jīng)常接濟(jì)山下窮苦百姓，道觀香火逐漸興旺。，除水旱之災(zāi)外，最多的就是瘟疫，大明成化十九年（1483年），徽州府祁門縣爆發(fā)瘟疫，鮑興下山，以中藥化符水，救助災(zāi)民。，雖然已到鮐背之年（九十歲），身體卻很硬朗，須發(fā)皆白的他身著白色道袍，真如老神仙一般，被當(dāng)?shù)匕傩帐①潪轷U真人。，此時(shí)的大明，國力還在鼎盛時(shí)期，救災(zāi)也比較迅速，再加上祁門縣本地有一不世出的名醫(yī)汪機(jī)，上下奔走，疫情遂被迅速控制。，賑災(zāi)之時(shí)主要配合地方官員熬制分發(fā)湯藥，年僅二十歲的汪機(jī)負(fù)責(zé)號脈問診，兩人相得益彰。，有一身穿青色道袍的中年道士帶著一個(gè)七八歲的道童云游至此，出家人慈悲為懷，那道士竟也頗通醫(yī)術(shù)，師徒二人遂也加入救災(zāi)的行列。，頗為高興，緊著熟絡(luò)感情，二人互通姓名，這才知道中年道人道號云揚(yáng)子，小道童是他收的孤兒，本名徐青。，很是好奇，問道：“你們臉上裹得是何物？”，汪機(jī)卻湊過來，眨著大眼睛道：“可是浸油紙與絹布合成的？”
云揚(yáng)子對自己的小發(fā)明不禁得意：“這是我這幾日琢磨出來的，我覺得疫病傳染應(yīng)該是口鼻傳入，試了幾天，發(fā)現(xiàn)浸油紙與絹布結(jié)合應(yīng)能有效的阻止疫病侵入，且不影響呼吸，至于這個(gè)物件的名字嘛……”
鮑興插嘴道：“叫口罩如何？”
“口罩！這個(gè)名字不錯(cuò)。” 汪機(jī)眨眨眼，“相傳，宮里的侍者為防止自己的氣息傳到皇帝的食物上，會使用一種蠶絲與黃金線織成的巾，就叫口罩，《禮疏》載：‘掩口，恐氣觸人。’《孟子·離婁》記：‘西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之?！缃?，我們醫(yī)者和老百姓也可以用口罩啦?！比艘黄鸫笮?。
“我去找材料，給咱倆也做兩個(gè)?！?汪機(jī)做事雷厲風(fēng)行，修長的身影一轉(zhuǎn)眼就不見了。
云揚(yáng)子問鮑興：“這個(gè)年輕人不但醫(yī)術(shù)高超，還很博聞強(qiáng)識，是何來歷？”
鮑興挑大拇指夸道：“這個(gè)孩子叫汪機(jī)，別看剛剛二十歲，其家可是世代行醫(yī)，祖父汪輪、父親汪渭均為名醫(yī)。他少時(shí)勤攻經(jīng)史，本來應(yīng)該是連中三元的材料，可后來因其母長期患病，其父多方醫(yī)治無效，遂拋棄科舉功名之心，隨父學(xué)醫(yī)。他努力鉆研諸家醫(yī)學(xué)經(jīng)典，取各家之長，融會貫通，醫(yī)術(shù)日精，很快便青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，終于治愈了母親頭痛嘔吐的疾病?，F(xiàn)下，汪家挑大梁的就是此子，日后應(yīng)該不可限量。”
云揚(yáng)子點(diǎn)頭稱贊，此后二位道長與汪機(jī)攜手?jǐn)?shù)日，救人無數(shù)，對他的家傳醫(yī)術(shù)和人品更加敬佩。
臨近結(jié)束，四人分兩組往偏僻地方尋找，看看是否有遺漏的病人，徐青年紀(jì)雖小，對醫(yī)術(shù)卻十分著迷，這幾天纏著汪機(jī)虛心請教，這時(shí)自然跟著汪機(jī)往山里去了，兩個(gè)年輕人腿腳利索，很快就跑沒影了。
鮑興年紀(jì)大了，云揚(yáng)子攙著他往山坳處搜尋。遠(yuǎn)處似乎有哭聲，兩人聞聲尋去，原來山坳處有間小茅屋，一對男女躺在炕上，已然氣絕，一個(gè)六七歲的男童正趴在尸身上嚎啕大哭。
在這一個(gè)多月之中，每日都有倒斃的百姓，兩人雖已司空見慣，可終究還是觸景傷情，長嘆一聲，心道救下所有人終究是人力所不能及，問孩子，孩子哽咽道：“我姓盧，叫什么不知道，只有小名叫狗剩，炕上的是我父母，也是我唯一的親人。”
云揚(yáng)子正要提議把孤兒送去養(yǎng)濟(jì)院，鮑興卻道：“不如你師徒二人和這孤兒一起上我黃山浮丘觀，休整幾日，再做打算?！?br>原來鮑興最近已知得道修仙終是奢望，自己再過十年便到百歲高齡，還能有多少壽數(shù)，他老來寂寞，這幾天與云揚(yáng)子相談甚歡，知他是漫無目的的四處云游，便想邀他上山安頓下來，一來有伴聊天，二來如能繼承他一生的心血——浮丘觀，還能了結(jié)他最后的心愿。至于帶小盧上山，鮑興則有點(diǎn)兒老小孩的心思：自己也想收個(gè)徒弟。
云揚(yáng)子這些日子頗為勞累，便滿口答應(yīng)，次日，鮑興、云揚(yáng)子、徐青和小盧依依不舍地辭別了汪機(jī)。
臨別之時(shí)，汪機(jī)把徐青叫到身邊，拿出兩本書：“我看你對醫(yī)學(xué)頗有興趣，送你兩本書，這本《推求師意》，原為明初戴思恭所撰，后逐漸失傳，我運(yùn)氣不錯(cuò)，在歙縣趕集時(shí)，在書攤發(fā)現(xiàn)一手抄本，便買回來在本縣刊?。贿@本是《脈訣刊誤》，流傳不廣，我聽說有個(gè)叫朱升的藏有抄本，他也是歙縣人，將這書視若珍寶，從不給別人看，我央求父親多日，討來十兩銀子與他，就這樣他也不賣給我，只讓我抄錄，不過好歹讓我弄回來了，這兩本書是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，你回去好好研習(xí)，你師父也是醫(yī)學(xué)大家，有不懂的勤問著點(diǎn)兒?！?br>徐青一揖到地，和汪機(jī)依依惜別，四人不緊不慢，回到浮丘觀。
回到觀中，鮑興和云揚(yáng)子講經(jīng)論道，促膝長談三日三夜，難分難舍，經(jīng)鮑興熱情挽留，云揚(yáng)子便留在浮丘觀，結(jié)束了云游生涯。
云揚(yáng)子少年出家，曾遍歷名山道觀，道法頗為精湛，比起鮑興半路出家自然要強(qiáng)上許多，故二人雖然年紀(jì)差得很多，卻一見如故，以師兄弟互稱。
鮑興發(fā)現(xiàn)云揚(yáng)子全才之人，不光博古通今，而且涉獵甚廣，除了道法之外，對武功、醫(yī)學(xué)、驅(qū)鬼都頗為精通。
鮑興曾問過云揚(yáng)子的身世，云揚(yáng)子笑而不答，鮑興也不再問，只知道他的武功很厲害，卻從不施展，對外只以醫(yī)術(shù)著稱，救人無數(shù)，這樣的人即便以前是大惡之人，又能如何。
一有空，鮑興就帶著云揚(yáng)子登山，他們走遍了黃山的每一個(gè)角落。就這樣過了月余，云揚(yáng)子忽然問鮑興：“師兄，你想不想學(xué)武功？”
鮑興笑著搖了搖頭：“我散盡家資，重修浮丘觀，出家來此，是為了修道成仙的，對武功本就不感興趣，更何況九十多歲的人了，每天練練五禽戲就夠了。倒是師弟你，將來得開宗立派，多收幾個(gè)弟子，把你這些本事好好傳下去。”
云揚(yáng)子笑道：“咱們無門無派的，怎么收弟子，將來弟子出門了，要怎么介紹自己和師門？”
鮑興正色道：“世間萬物不斷推陳出新，才能有勃勃生機(jī)，無門無派怎么了，我們不會自創(chuàng)門派嗎，在這黃山之上，我看就叫黃山派好了，你做第一任掌門，我做掌門的師兄。”
“那就這么定了，但是有一個(gè)條件，你做掌門師兄，我做掌門的師弟?！?云揚(yáng)子的語氣也認(rèn)真起來。
鮑興點(diǎn)頭道：“好。就這么定了?！?br>盧天鴻又道：“那個(gè)孤兒小盧，我看干活麻利，不如師兄就收了當(dāng)徒弟吧?！?br>鮑興雖然動過這個(gè)念想，但最終搖頭道：“我已風(fēng)燭殘年，何況沒什么本事，還是你收為徒，也給徐青收個(gè)師弟吧。兩個(gè)孤兒也好有個(gè)伴，正好你說徐青并未正式行過拜師禮，這次就一并辦了吧?！?br>云揚(yáng)子情知拗不過他，只得道：“如此甚好?！?br>三清殿內(nèi)，兩個(gè)童子已穿上黑色道袍，做道童打扮，跪在地上，手端茶碗，舉過頭頂，齊聲道：“請師父喝茶?！?br>云揚(yáng)子在圈椅上正襟危坐，看了看坐在身邊的鮑興，伸出雙手，端起兩人的茶碗各喝一口，說道：“起來吧，去見過掌門師伯。”
兩個(gè)道童又到鮑興那里跪倒，口稱師伯。鮑興哈哈大笑，他年紀(jì)本就比云揚(yáng)子大五十多歲，比這兩個(gè)孩童大八十多歲，如今在這兩個(gè)孩子面前，居然有了當(dāng)祖父的感覺，當(dāng)即喜滋滋地拿出兩塊散碎銀子，問道：“這是見面禮，你們誰要大的誰要小的?！?br>不到八歲的孩子徐青道：“謝謝掌門師伯，我要小的，大的給師弟?！?br>鮑興點(diǎn)了點(diǎn)頭，心道：“這孩子淳樸善良，從小就知謙讓?！彼謫柫鶜q多的小盧：“你怎么說？”
小盧答道：“謝謝師伯，不過兩塊銀子都給師兄吧，我用不上?！?br>鮑興哈哈大笑：“為什么??？”
小盧一本正經(jīng)地說道：“我有口吃的就行了，錢還是交給師兄管吧，我如果缺什么，再管師兄要?！?br>兄弟二人拉了拉手，鮑興笑著捋了捋白胡子：“好，希望你們一生都如此互敬互愛?！?br>云揚(yáng)子問鮑興：“師兄，你說給小盧取個(gè)什么名字好呢？”
鮑興道：“這個(gè)我早在咱們門派叫黃山派的時(shí)候就想好了，我黃山派下一代弟子中間的字，就取天，天行健君子以自強(qiáng)不息，以后就按這個(gè)排下去。所以徐青，以后就叫徐天青，小盧，我給你起名叫盧天鴻，要有鴻鵠之志，你看可好？”
兩個(gè)小童一起跪倒：“謝掌門師伯賜名?！?br>云揚(yáng)子也叫聲好：“師兄先修浮丘觀，后創(chuàng)黃山派，又給孩子們起了好名字，真功德無量，我從前的身世武功都不想再提，但是教孩子們武藝，需要把功夫重新整合，取個(gè)能配的上咱黃山派的新名字，師兄文采蓋世，不知道可能幫忙？”
鮑興一縷長髯：“這個(gè)自然沒問題，不過這些年你都沒露過功夫，我不知道你都有什么絕技？”
云揚(yáng)子道聲慚愧：“小弟的武功就是強(qiáng)身健體，內(nèi)功吐納的底子是道家正宗心法?！?br>鮑興道：“我曾看你清晨在光明頂打坐，可是這套法門？”
云揚(yáng)子道聲正是，鮑興道：“那就叫光明心法好了。以后帶著他倆也上光明頂去練。”
云揚(yáng)子叫聲妙，又道：“我還有一路七十二路的劍法，還請師兄賜教?！闭f罷抽出一把辟邪用的桃木劍，到屋外舞了起來。
鮑興拉著兩個(gè)道童的手，奔向門口，看云揚(yáng)子舞劍，前三十六路變化頗多，后三十六路大開大合，徐天青看得目瞪口呆，盧天鴻看得手舞足蹈。
等七十二路劍法舞畢，鮑興問道：“師弟，我有一事不解，你這前后劍法好像差別很大，不知何故？”
云揚(yáng)子挑大拇指道：“師兄好眼力，我這前三十六路劍法師門稱之為小套，是專門對付單個(gè)敵人的，后面三十六路劍法叫大套，既可對付眾多敵人，也可上馬殺敵”。
鮑興點(diǎn)頭道：“那就是了，七十二路劍**好對應(yīng)我黃山七十二峰，大套三十六路正好對應(yīng)黃山三十六大峰，小套對小峰，還都各有名稱對應(yīng)。這劍法就以咱們黃山最高峰蓮花峰命名吧。”
云揚(yáng)子叫道：“蓮花劍法！妙??！”又演練了一路掌法，共二十二式，掌法精妙，攻守兼?zhèn)?，特別是最后一招千變?nèi)f化，威力無窮。
鮑興贊道：“師弟武功出神入化，在這浮丘觀真是屈才了?！?br>云揚(yáng)子叫聲慚愧：“我這掌法是在天都峰觀云海時(shí)，看到黃山云海千變?nèi)f化所創(chuàng)?！?br>鮑興道：“那就叫天都云海掌吧，二十二式正好讓我想起李白的一首《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》：
黃山四千仞，三十二蓮峰。
丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂，下窺天目松。
仙人煉玉處，羽化留馀蹤。
亦聞溫伯雪，獨(dú)往今相逢。
采秀辭五岳，攀巖歷萬重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。
鳳吹我時(shí)來，云車爾當(dāng)整。
去去陵陽東，行行芳桂叢。
回溪十六度，碧嶂盡晴空。
他日還相訪，乘橋躡彩虹。
這詩我也是二十二句，我給你各取四字為用：“乘橋躡虹”，“他日還訪”、“碧嶂晴空”、“回溪十度”、“行芳桂叢”、“去陵陽東”、“云車當(dāng)整” 、“鳳吹時(shí)來”、“渴飲砂井”、“歸休鵝嶺”、“巖歷萬重”、“秀辭五岳”、“獨(dú)往今逢”、“聞溫伯雪”、“羽化留蹤”、“仙人煉玉”、“下窺天目”、“伊升絕頂”、“菡萏芙蓉”、“丹崖夾峙”、“三十二峰”、“黃山千仞”，你看如何？”
云揚(yáng)子大聲喝彩：“師兄真是博學(xué)，最后還有一項(xiàng)輕功，這個(gè)名字我已想好，因平時(shí)是在咱們黃山九龍瀑練習(xí)，九龍瀑，一瀑九折，一折一潭，九瀑九潭，咱們的輕功也正如此輕盈飛揚(yáng)，變化多端，所以這功法就叫‘九龍飛瀑功’吧！”他邊說邊演，在廣場上奔來走去，只見一團(tuán)青影飛舞，虎踞龍盤，徐天青和盧天鴻情不自禁地拍手叫好。
鮑興捋著長須微笑，他當(dāng)時(shí)根本沒有想到，自己一點(diǎn)私心，一個(gè)玩笑，世間就多了一個(gè)黃山派，而且在當(dāng)時(shí)，也根本沒有人會想到，這個(gè)小小的門派將會對大明王朝產(chǎn)生如此翻天覆地的影響。