子不學，父之過。

教不學，師之惰。

中國，是一個文明古國，是西大文明古國之一。

那么中國怎么少得了教育？

中國怎么少得了文明的教育？

父子，是在所有的師生關(guān)系里，唯一有血緣關(guān)系的師生關(guān)系，當然，母親也是等同的。

在中國人的文化世界里，有一個很奇怪的文明，也不知道是不是糟粕的東西，但是只要你使用不好了，就會一定是糟粕的東西了，那就是——任人唯親的思想。

其實，這個也不完全是關(guān)乎錢的問題，就是你跟他親近，你就會相信他，信任他，你相信他和信任他，你就自然而然地跟他親近了。

但是，一旦你不信任也不相信他，那你就絕對的不會親近他，你不親近他，你也就絕對的不信任也不相信他。

也就是，你信，你就親近，你不信，你就不親近，反之，依然如此。

父子關(guān)系和母子關(guān)系，在所有的血緣關(guān)系里，算得上是最親近的，在所有的人際關(guān)系里，也一樣是最親近的，當然，父母的女兒也是一樣的。

當然，“家家有本難念的經(jīng)”，父母與子女之間的家庭矛盾，也不是不可能發(fā)生與出現(xiàn)。

父母，是生養(yǎng)之人，自然擔負有養(yǎng)育之責。

在這里面，既然父母是養(yǎng)育之人，那么，自然應(yīng)該是最為嚴厲的了。

這其中就有趣，父母就應(yīng)該是最嚴厲又最為親近的人了，那么，最為嚴厲和最為親近的人怎么會是同一個人呢？

而且，也必然地是兩個人所共同的責任與擔當了。

但是，作為子女就不一樣了，對父母，我們是敬愛的，對老師，我們是尊重的。

那這個就自然，我們對于父母而言，就是要又敬愛又尊重的了。

這個于我們的學習是有利的，而且是百利而無一害的。

既然，父母的條件我們準備好了，我們的預(yù)備心理素質(zhì)也準備好了，我們每一位的學生的學習效果，不應(yīng)該是上等程度好的嗎？

可是，這個世界上，而且是出生在中國的孩子們，都還有不能夠?qū)W習好的學生。

這讓我們祖國的“文明古國”的稱號，顏面何在啊？

這個問題就出現(xiàn)在：當我們即將要面對學習時，我們自己父母雙方的家庭內(nèi)部的反應(yīng)，而且只是限定在父母雙方的家庭學習內(nèi)部，之后才是家里的學習氛圍是否濃厚，如，父母經(jīng)不經(jīng)常看書或者是學習、父母的領(lǐng)頭羊的作用……可以這樣理解：父母沒有讓子女心甘情愿地接受學習這件事，就是做父母的無能。

“教不學”的理解，可以是老師在教完學生之后，沒有進行持續(xù)不斷的學習，或者是，老師在教學的過程之中，學生本人本身不愿意學習，或者是學生有自己的理由不愿意跟著老師學習了。

在老師的方面，老師就應(yīng)當具備敬業(yè)精神。

教師的敬業(yè)精神就是為了教育教學的效果，去研究如何把課程講得生動，講得傳神，講得精彩，講得形象，講得簡易明了。

如果，作為一個教師，沒有研究教育教學大綱的要求和自我培養(yǎng)教學的素養(yǎng)與能力方面，并且沒有不斷地要求自身的提高，首至跟上中國的教育新時代，那百姓們就不知所以了。