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赴約千年

赴約千年

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精彩片段

主角是墨尋墨尋的都市小說《赴約千年》,是近期深得讀者青睞的一篇都市小說,作者“靈魂醫者”所著,主要講述的是:我叫墨尋,一個出生小縣城普普通通的小孩,小學我調皮搗蛋,初中成為老師眼睛里的極個別人,中專混了兩年,早早進入社會,年輕難免人品不端正,就這么渾渾噩噩到了該結婚的年齡,以前總是利己的活著,你說完全利己吧,有些事心里想,但礙于情面又做不出來,可能這就是善良吧,但我永遠都想不到,就是這不起眼的善良最后讓我徹底活了個明白,這時候我才真正明白什么叫積善之家必有余慶。由于以前調皮搗蛋,反而造就了我優于常人的動...

我記得那一天天氣很好,太陽早早照進我的茶臺,我抱著橘貓在喝茶曬太陽,一個困惑我很久的問題被我想明白,以前一首在想為什么有白天——黑夜,地球為什么南極——北極,為什么有太陽——月亮,生物為什么有雄性——雌性,家里的電源為什么有正極——負極,一個完整的部隊為什么有前線——后勤,做一件事為什么有成功——失敗,**為什么有受賄——行賄,家庭為什么有主外——主內,戰爭為什么有侵略——被侵略,騙局為什么有騙子——被騙,一個人的成功為什么需要能力——運氣,人非圣賢孰能無過,那圣人就是不犯錯的,也就有了圣人——犯錯的人,事情過程我們看得見,結果看不見,也就有了看得見——看不見,任何事情我們可以選擇主動或者被動,那也就有了主動——被動,任何一件事有我們想要的,也有我們不想要的,也就有了想要的——不想要的,任何事情有過程才會有結果,所以也就有了過程——結果,**說妄心和本心,那也就有了妄心——本心,做任何事我們可以選擇利己,也可以選擇利他,那也就有了利己——利他,人可以善良,也可以邪惡,那也就有了惡——善,**說因果,那也就有了因——果,道家說陰陽,那也就有了陽——陰,我們出生就意味著死亡,那也就有了生——死,我們判斷事情用好壞來決定,也就有了好——壞,動物有本能,那人就有人性,所以也就有了跟隨人性——反人性,當太陽升到最高,白天最亮的時候,太陽慢慢開始下落,慢慢發展成黑夜,這里我突然明白了,原來這個世界由兩個對立面組成,而且這兩個對立面相輔相成,缺一不可,這兩個對立面還有物極必反,無限循環的特點。

陽面陰面陽面陰面陽面陰面白天——黑夜主外——主內過程——結果太陽——月亮侵略——被侵略妄心——本心男人——女人理性——感性利己——利他雄性——雌性騙子——被騙惡——善南極——北極能力——運氣因——果前線——后勤圣人——犯錯的人陽——陰成功——失敗看得見——看不見生——死富有——窮困主動——被動好——壞受賄——行賄想要的——不想要的跟隨人性——反人性左邊也就是我們最容易感知到的,右邊是我們最容易忽略掉的,這就有點像白天和黑夜,白天看得見,晚上看不見,動物界,雄性總會比雌性更漂亮,一個部隊打仗厲害我們總會去說這個部隊的前線士兵真勇猛,電源**極我們總會說正極有電,而不知道我們只是感覺不到負極而己,并不代表負極就不存在,一個人成功的時候也是最耀眼的時候,我們也只會說某某某多么的成功,但他失敗的時候我們是看不見的,官員的**我們只會說某某某是**,但我們不會說某某某行賄,戰爭我們只會說某某某被侵略,而不會說某某某被誰侵略,騙局我們只會說某某某是騙子,而很少說某某某被騙了,一個人成功我們只會說某某某好厲害,能力好強,而會忽略掉他的運氣,你做一件利己的事情,跟你一起經歷的人會覺得你自私,你做一件利他的事情,他會覺得理所當然,人總向往自己認為好的,而回避自己認為壞的,大多數人做事情總喜歡跟隨人性,而不是跟人性對抗,就好像一個人在35度的天氣出去跑了一個五公里,回到家口干舌燥,桌上一杯冷飲,一杯熱茶,大多數人的人性會選擇喝冷飲而不是選熱茶,這就是人性的趨利避害,因為多數人在35度的天氣跑完五公里口干舌燥的時候都會認為喝冷飲就是好的,因為冷飲舒服、刺激,喝熱茶不爽,這就是人性所致,一個貪玩的小孩,他眼中的利就是能玩,害就是玩不了,這都叫跟隨人性,那這兩件事會帶來什么結果呢?

長期五公里之后回來喝冷飲,總有一天身體會出現不可逆的問題,讀書長期跟隨人性貪玩,最后讀完書只會得到書到用時方恨少的結果,喝杯水都會帶來如此嚴重的后果,更不用說其他問題,這里我想起(意)經里的一句話,善不積不成名,惡不積不足以滅身,原來所有的事情都在積累上面,從讀書就可以看出,過程和結果時間是拉的非常長的,想到這,我突然明白,原來當前認為的好并不是好~·········

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