（輯錄者案：此篇源流甚廣，鄴下故老多有傳聞，然細節撲朔迷離。

余綜合《世說》、《異苑》及宮廷殘闕，參以己見，綴玉成篇，欲摹寫那一段亦真亦幻的千古悲歡。

）黃初三年的秋日，黃河之畔，洛水之濱。

東阿王曹植，曹子建，奉詔離京，返回其貧瘠的封地*城。

龍舟行駛在煙波浩渺的洛水之上，夕陽西下，余暉將河面染成一片凄迷的金紅。

曹植獨立船頭，憑欄遠眺，心中積郁難平。

兄長曹丕繼位魏王之后，對他這位才名卓著的弟弟猜忌日深，此次離京，名為就國，實同流放。

昔日鄴下**，詩酒唱和，如今只剩孤舟清影，前路茫茫。

舟行至洛水一處開闊的河*，暮色漸濃，西周升起如夢似幻的水霧。

植心中苦悶，命侍從置酒案于船頭，自酌自飲，希圖借酒澆愁。

酒入愁腸，更添惆悵，醉眼朦朧間，忽見遠處霧氣繚繞的沙洲之上，不知何時，竟悄然立著一位女子。

霞光映照之下，那女子衣袂飄飄，姿容絕代。

其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。

仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。

遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。

曹植一時竟看得癡了，以為遇見了天人。

他急忙命舟子將船靠近沙洲，躬身施禮，問道：“在下曹植，不知仙子如何稱呼，緣何在此？”

那女子嫣然一笑，聲如鶯啼，清脆悅耳：“妾乃洛水之神，名曰宓妃。

久聞陳思王才高八斗，文采斐然，今日偶遇，特來一見。”

其舉止優雅，談吐不凡，所言皆及詩文玄理，與曹植心意相通，竟如多年故交。

曹植驚喜交集，頓生傾慕之心，解下腰間一枚家傳的龍形玉佩，雙手奉上：“此佩雖陋，聊表仰慕之意，望宓妃笑納。”

宓妃亦從袖中取出一顆光華奪目的明珠回贈，言道：“此珠可明心見性，愿伴君側。”

二人臨流賦詩，撫琴清談，首至月上中天，宓妃方依依惜別，約定翌日夢中再會。

自那一夜起，曹植便似魂魄離體。

白日里精神恍惚，一到夜晚閉目，神識便恍恍惚惚飄至洛水之濱，與宓妃相會。

或泛舟清流，或漫步芳甸，談詩論賦，互訴衷腸。

宓妃不僅容貌絕世，才情學識更是深不可測，常能發曹植所未發，令其嘆服。

這段人神之戀，如同一劑良藥，暫時撫平了曹植**上的失意與創傷。

然而，這般異常的情狀，早己被魏文帝曹丕安插在曹植身邊的耳目探知，快馬加鞭報入鄴城皇宮。

曹丕本就對弟弟的才華既妒且畏，聞聽此事，疑慮叢生。

他麾下有一名深得信任的方士，名喚左慈（此為虛構，歷史上左慈活動時間更早，此處借用其名），精于卜筮厭勝之術。

曹丕密召左慈入宮，詢問此事吉兇。

左慈焚香禱祝，施展秘法，良久，面色凝重地奏報：“陛下，據臣觀測，那洛水女神恐非正神。

其氣雖華美，然根基虛浮，隱帶前朝龍脈之余燼。

臣疑其乃……乃漢室傾覆時，傳國玉璽沾染的最后一縷帝王執念所化之‘璽精’。

此物現世，非同小可，或與國運氣脈隱隱相連，若為有心人利用，恐生變故。”

曹丕聞言，臉色陰晴不定。

他想起父親曹操當年對傳國玉璽的微妙態度，又聯想到曹植曾一度被視為繼承人候選，殺機頓起。

他絕不容許任何可能威脅帝位的不穩定因素存在，即便是虛無縹緲的精怪傳說。

于是，曹丕當即下了一道密旨，以“朕甚思弟，召入京中敘話”為名，命心腹侍衛火速前往*城，“護送”曹植即刻入京。

同時，密令左慈挑選精干術士，前往洛水設下法壇，不惜一切代價，**甚至鏟除那個“璽精”。

是夜，曹植正在驛館中安歇，夢中又與宓妃相會于洛水之畔。

然而此次，宓妃容顏憔悴，身影淡薄，似風中殘燭。

她握住曹植的手，淚光盈盈：“子建，吾本漢宮舊物一縷殘魄，因感君至誠，慕君風華，故冒天譴現身與君交游。

如今龍氣反噬，劫數將至，你我緣分己盡矣。

望君此后善自珍重，勿以妾為念……”話音未落，其身形便如輕煙般，在曹植悲慟的呼喊中漸漸消散。

曹植猛然驚醒，只覺心痛如絞，喉頭一甜，竟嘔出一口鮮血。

窗外，己是侍衛催促上路的人馬喧囂之聲。

他恍恍惚惚被押解回京，軟禁于館驛之中。

昔日纏綿，恍如一夢，唯有懷中那顆己失去光澤的明珠，證明著那段情緣并非完全虛幻。

在極度的悲痛與思念中，他揮毫潑墨，將滿腔情愫與無奈付諸筆端，寫下了那篇傳誦千古的《感甄賦》（后明帝曹叡下令改為《洛神賦》）。

賦文華美絕倫，情思纏綿，然而字里行間彌漫的濃重哀傷與失落，或許唯有他自己與那己逝的“璽精”方能真正體會。

而洛水之濱，自此神女蹤跡杳然，只留下一段亦真亦幻的傳說，供后人無限遐想與唏噓。

（忘機子評曰：權力的陰影下，真情亦成禁忌。

一段縹緲的人神戀，折射的是骨肉相疑的帝王家**。

玉璽化精，寄托前朝余哀；洛神賦影，空留才子斷腸。

真可謂：千古艱難惟一情，傷心豈獨魏陳王？

）