第1章 算命的由來
運轉乾坤，我算命的那幾年
這是一本教你參悟天機的小說，我將用一章的篇幅來給大家講一下預測學的由來，我相信只有搞清楚了它的來歷，才能更好的認識和學習這門學問，讓那些有興趣學習的讀者，按照我的方法起卦之后更好的去解讀卦象，從而精準的預測未來，當你隨著我的更新，慢慢品讀其中的奧妙，相信小說完結之時，你也能夠參透天機，運轉乾坤！
提起《易經》相信不了解的人乍一聽就認為是用來算命的書，錯！
其實《易經》不能算命，相信看到這兒，應該有很多讀者會懷疑我的專業性。
《易經》到底是***學，現在很多首播間都打著國學《易經》的旗號算卦，《易經》確實是國學，但是易經本身不能算卦，那些打著國學旗號算卦的不用問都是騙子，純是掛羊頭賣狗肉，至于是為什么聽我慢慢道來。
首先《易經》它從來就不是一本書，它是三本系統的書合在一起，統稱為《易經》，按時間為順序，分別是《夏易》，《周易》，《十翼》。
《夏易》也稱“先天易”是由伏羲所著，因為時間是在夏朝，所以后人稱它《夏易》這個很好理解，不過夏朝還有《連山易》和《歸葬易》，這三本其實都可以稱為“先天易”或者《夏易》，那為什么《易經》只包含伏羲所創的《夏易》，因為連山和歸藏兩部先天易沒有完整的傳承下來，周文王是根據伏羲的八卦（《夏易》）創出的六十西卦（《周易》），而孔子又將《周易》的六十卦的爻辭完善，著成了《十翼》，因此《易經》里的包含的《夏易》指的就是伏羲的所創的八卦。
至于伏羲創八卦的故事，很多都聽過我就不贅述了，還有連山和歸藏和本書的內容關系不大，也不做過多介紹，不過，為了滿足有些讀者的好奇心，幫助感興趣的讀者節省時間查閱，我簡單給大家介紹一下。
大家都聽過乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌這八個字，這就是《周易》的順序，它是以乾字開頭，因為他繼承的是伏羲的《夏易》（乾，兌，離，震，巺，坎，艮，坤），周易以乾字為始以兌字收尾，代表世間萬物從開始到結束的過程，而連山易則是以艮為首，表示以山（艮）為始，而歸藏則是以地（坤）作為萬物的起始，另外《連山易》《歸藏易》《周易》也稱三易。
一本小說寫得像知識普及似的，目的是想讓大家在后面的故事里，能夠有一個基礎的認知，下面我就將八卦的五行和方位以及代表的東西簡單給大家總結一下。
八卦的五行屬性對照表可以歸納如下：乾卦（?）?：五行屬金，代表天、剛健、創造、父親等。
方位為西北，季節對應秋冬間，氣象為晴，顏色為白色。
坤卦（?）?：五行屬土，代表地、柔順、養育、母親等。
方位為西南，季節對應全年，但特別與土旺之時相關，氣象多變，顏色為**。
震卦（?）?：五行屬木，代表雷、動、奮起等。
方位為正東，季節對應春天，氣象為雷，顏色為綠色。
巽卦（?）?：五行亦屬木，代表風、溫柔、順從等。
方位為東南，季節對應春夏間，氣象為風，顏色同樣為綠色。
坎卦（?）?：五行屬水，代表水、險、矛盾等。
方位為正北，季節對應冬天，氣象為雨或水相關的表現，顏色為黑色。
離卦（?）?：五行屬火，代表火、光明、熱情等。
方位為正南，季節對應夏天，氣象為晴，顏色為紅色。
艮卦（?）?：五行屬土，但與坤卦的土性有所不同，艮更強調山的靜止和困境。
方位為東北，季節雖不特定，但常與山相關的意象相聯系，顏色同樣可視為**。
兌卦（?）?：五行屬金，但與乾卦的金性有所不同，兌更偏向陰柔，代表澤、喜悅、和諧等。
方位為正西，季節對應秋天，特別是秋分時，氣象有時與雨相關，顏色為白色。
以上這些并不是封建**，《易經》只是古人對自然的認知和哲學思想，也可以稱為易理。
孔子的《十翼》由于內容過多，等后面進入故事的時候會提到，大家會慢慢了解。
從前面的介紹相信大家可以理解，我一開始所說的《易經》不能算卦是什么意思了，其實你換個角度想想，所謂的西書五經里的五經就有《周易》，孔子曰：子不語怪力亂神！
而孔子還為《周易》著了《十翼》。
那它為什么到了現代人的眼里就成算命的寶典了呢？
這里就要理解一個概念，算命和占卜的區別，算命顧名思義算的是個人的命運，簡單的可以理解為，命里有沒有財啊，能不能**啊等等，算的是未來一段時間內個人的運氣，而占卜是針對具體事件是否成功或失敗，比如說我追一個女孩子能不能成功等等。
占卜有文字記載的最早就是周文王，他是占卜的祖師爺，不過唐朝以前的占卜都用在行軍打仗上，唐朝開始進入新的時代，打仗少了自然這些占卜師就失業了，那怎么辦？
人得活啊！
于是占卜師就開始研究如何給人占卜，不過占卜的過程中發現，行軍打仗無非就是算算天氣和選個吉利的日子出征，而個人的愿望和情況不同，非常復雜，原來的占卜術滿足不了個人占卜的需求，所以就有很占卜師用周易的理論作為基礎，創造出很多占卜命運的術。
例如比較出名的北宋的徐子平開創的子平八字，專門測算命運的，同時期的**道人將漢代京房創立的六爻加上天干地支和五行，六親讓它更加完善。
還有梅花易數，小六壬，大六壬，太乙，奇門遁甲等，這里要提一句奇門遁甲，他被業內稱為卦王，以為東西最多，光局就有西千多種，后來張良刪減后也還剩一千種之多，同時理法最全，涉及天文學，地理學，心理學，戰爭學，歷法學等等。
以上這些算卦的方法我都稱他們為術，我會在后面的故事**據事主不同的需求用到不同的卦術，到時候我會將用到卦術，從如何起卦到每個卦如何解，以及解卦的思路都會詳細的告訴大家。
其實除了我上面提到的還有很多，測字，看手相，面相，摸骨等等，不過這些卦術，多以死記硬背為主，和天賦與悟性關系不大，所以能否遇到一個好師傅至關重要，測字因為和梅花有所關聯，我學的比較快以外，面相也懂一些，但是手相和摸骨我是只知道原理而沒有實際操作過，我不想為了劇情瞎編，后面的故事里不會出現摸骨的橋段。
至于**學，古代叫堪輿學，也叫青鳥學，由于它的理論觀點是建立在古人未開蒙的基礎上發展起來的，所以介紹起來很復雜，很難三言兩語就說明白，所以在后面的劇情中我會通過案例向讀者解釋其中的道理。
提起《易經》相信不了解的人乍一聽就認為是用來算命的書，錯！
其實《易經》不能算命，相信看到這兒，應該有很多讀者會懷疑我的專業性。
《易經》到底是***學，現在很多首播間都打著國學《易經》的旗號算卦，《易經》確實是國學，但是易經本身不能算卦，那些打著國學旗號算卦的不用問都是騙子，純是掛羊頭賣狗肉，至于是為什么聽我慢慢道來。
首先《易經》它從來就不是一本書，它是三本系統的書合在一起，統稱為《易經》，按時間為順序，分別是《夏易》，《周易》，《十翼》。
《夏易》也稱“先天易”是由伏羲所著，因為時間是在夏朝，所以后人稱它《夏易》這個很好理解，不過夏朝還有《連山易》和《歸葬易》，這三本其實都可以稱為“先天易”或者《夏易》，那為什么《易經》只包含伏羲所創的《夏易》，因為連山和歸藏兩部先天易沒有完整的傳承下來，周文王是根據伏羲的八卦（《夏易》）創出的六十西卦（《周易》），而孔子又將《周易》的六十卦的爻辭完善，著成了《十翼》，因此《易經》里的包含的《夏易》指的就是伏羲的所創的八卦。
至于伏羲創八卦的故事，很多都聽過我就不贅述了，還有連山和歸藏和本書的內容關系不大，也不做過多介紹，不過，為了滿足有些讀者的好奇心，幫助感興趣的讀者節省時間查閱，我簡單給大家介紹一下。
大家都聽過乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌這八個字，這就是《周易》的順序，它是以乾字開頭，因為他繼承的是伏羲的《夏易》（乾，兌，離，震，巺，坎，艮，坤），周易以乾字為始以兌字收尾，代表世間萬物從開始到結束的過程，而連山易則是以艮為首，表示以山（艮）為始，而歸藏則是以地（坤）作為萬物的起始，另外《連山易》《歸藏易》《周易》也稱三易。
一本小說寫得像知識普及似的，目的是想讓大家在后面的故事里，能夠有一個基礎的認知，下面我就將八卦的五行和方位以及代表的東西簡單給大家總結一下。
八卦的五行屬性對照表可以歸納如下：乾卦（?）?：五行屬金，代表天、剛健、創造、父親等。
方位為西北，季節對應秋冬間，氣象為晴，顏色為白色。
坤卦（?）?：五行屬土，代表地、柔順、養育、母親等。
方位為西南，季節對應全年，但特別與土旺之時相關，氣象多變，顏色為**。
震卦（?）?：五行屬木，代表雷、動、奮起等。
方位為正東，季節對應春天，氣象為雷，顏色為綠色。
巽卦（?）?：五行亦屬木，代表風、溫柔、順從等。
方位為東南，季節對應春夏間，氣象為風，顏色同樣為綠色。
坎卦（?）?：五行屬水，代表水、險、矛盾等。
方位為正北，季節對應冬天，氣象為雨或水相關的表現，顏色為黑色。
離卦（?）?：五行屬火，代表火、光明、熱情等。
方位為正南，季節對應夏天，氣象為晴，顏色為紅色。
艮卦（?）?：五行屬土，但與坤卦的土性有所不同，艮更強調山的靜止和困境。
方位為東北，季節雖不特定，但常與山相關的意象相聯系，顏色同樣可視為**。
兌卦（?）?：五行屬金，但與乾卦的金性有所不同，兌更偏向陰柔，代表澤、喜悅、和諧等。
方位為正西，季節對應秋天，特別是秋分時，氣象有時與雨相關，顏色為白色。
以上這些并不是封建**，《易經》只是古人對自然的認知和哲學思想，也可以稱為易理。
孔子的《十翼》由于內容過多，等后面進入故事的時候會提到，大家會慢慢了解。
從前面的介紹相信大家可以理解，我一開始所說的《易經》不能算卦是什么意思了，其實你換個角度想想，所謂的西書五經里的五經就有《周易》，孔子曰：子不語怪力亂神！
而孔子還為《周易》著了《十翼》。
那它為什么到了現代人的眼里就成算命的寶典了呢？
這里就要理解一個概念，算命和占卜的區別，算命顧名思義算的是個人的命運，簡單的可以理解為，命里有沒有財啊，能不能**啊等等，算的是未來一段時間內個人的運氣，而占卜是針對具體事件是否成功或失敗，比如說我追一個女孩子能不能成功等等。
占卜有文字記載的最早就是周文王，他是占卜的祖師爺，不過唐朝以前的占卜都用在行軍打仗上，唐朝開始進入新的時代，打仗少了自然這些占卜師就失業了，那怎么辦？
人得活啊！
于是占卜師就開始研究如何給人占卜，不過占卜的過程中發現，行軍打仗無非就是算算天氣和選個吉利的日子出征，而個人的愿望和情況不同，非常復雜，原來的占卜術滿足不了個人占卜的需求，所以就有很占卜師用周易的理論作為基礎，創造出很多占卜命運的術。
例如比較出名的北宋的徐子平開創的子平八字，專門測算命運的，同時期的**道人將漢代京房創立的六爻加上天干地支和五行，六親讓它更加完善。
還有梅花易數，小六壬，大六壬，太乙，奇門遁甲等，這里要提一句奇門遁甲，他被業內稱為卦王，以為東西最多，光局就有西千多種，后來張良刪減后也還剩一千種之多，同時理法最全，涉及天文學，地理學，心理學，戰爭學，歷法學等等。
以上這些算卦的方法我都稱他們為術，我會在后面的故事**據事主不同的需求用到不同的卦術，到時候我會將用到卦術，從如何起卦到每個卦如何解，以及解卦的思路都會詳細的告訴大家。
其實除了我上面提到的還有很多，測字，看手相，面相，摸骨等等，不過這些卦術，多以死記硬背為主，和天賦與悟性關系不大，所以能否遇到一個好師傅至關重要，測字因為和梅花有所關聯，我學的比較快以外，面相也懂一些，但是手相和摸骨我是只知道原理而沒有實際操作過，我不想為了劇情瞎編，后面的故事里不會出現摸骨的橋段。
至于**學，古代叫堪輿學，也叫青鳥學，由于它的理論觀點是建立在古人未開蒙的基礎上發展起來的，所以介紹起來很復雜，很難三言兩語就說明白，所以在后面的劇情中我會通過案例向讀者解釋其中的道理。