**臺(tái)上姜硯書(shū)發(fā)言還在繼續(xù)，鏗鏘的話(huà)語(yǔ)在廣場(chǎng)上回蕩。

“藍(lán)星歷1127年，這是整個(gè)藍(lán)星歷史的拐點(diǎn)。

1127年之前，科學(xué)技術(shù)被奉為第一生產(chǎn)力，科學(xué)家是最為崇高的職業(yè)，如同現(xiàn)在的喚靈師。

曾經(jīng)有一個(gè)孩子，因?yàn)椴幌氤蔀榭茖W(xué)家，而被所有人嘲笑。

那孩子當(dāng)時(shí)說(shuō)，三十年河?xùn)|，三十年河西，莫欺少年窮。

將來(lái)我的職業(yè)，必將凌駕于科學(xué)家之上。

在那時(shí)，所有的藍(lán)星人都認(rèn)為，他瘋了。”

臺(tái)下眾人一愣，不明白姜硯書(shū)此時(shí)說(shuō)這些藍(lán)星人都知道的歷史，到底是什么意思。

不過(guò)也有心思靈活的，結(jié)合現(xiàn)在的情況，己經(jīng)隱約猜到了姜硯書(shū)的用意。

校長(zhǎng)抬起頭來(lái)，望著臺(tái)上的姜硯書(shū)，表情復(fù)雜，目光之中全是驚駭，他真會(huì)這么說(shuō)嗎。

“1127年，一種存在于意識(shí)海洋中的無(wú)形怪物，降臨藍(lán)星。

被它們能夠吞噬掉精神力而死的人類(lèi)。

全身不見(jiàn)半點(diǎn)傷痕，仿佛沒(méi)有死而是陷入了永恒的沉眠。

于是這種怪物被稱(chēng)為魘魔。

當(dāng)時(shí)的高科技武器，對(duì)于存在于精神領(lǐng)域的魘魔，毫無(wú)用處。

唯有堅(jiān)韌的精神意志，才是能夠抵御魘魔的手段。

堅(jiān)韌的精神意志，并非每個(gè)人都能擁有，老人與兒童成為了魘魔攻擊的主要目標(biāo)。

自1127年開(kāi)始，連續(xù)三年時(shí)間，藍(lán)星沒(méi)有一個(gè)嬰兒，能存活超過(guò)一年。

這就是著名的無(wú)嬰之月，人類(lèi)到了滅絕的邊緣。”

望著臺(tái)下的眾人，姜硯書(shū)侃侃而談。

藍(lán)星在姜硯書(shū)的眼中，應(yīng)該就是存在于某平行宇宙位面中的地球。

只是兩者早在很久以前，就走上了不同的發(fā)展軌道。

藍(lán)星僅僅在封建時(shí)代停留了不到三百年，其后資本**萌芽，工業(yè)**、科技大爆發(fā)接踵而至。

藍(lán)星的科技水平，早在千年前，就超越了姜硯書(shū)穿越前的地球。

與地球相比，藍(lán)星像是一個(gè)偏科嚴(yán)重的理科生。

在將理科屬性點(diǎn)滿(mǎn)的同時(shí)，思想文化領(lǐng)域存在嚴(yán)重的短板。

藍(lán)星沒(méi)有**，也不存在什么大思想家。

這才導(dǎo)致藍(lán)星，在面對(duì)魘魔來(lái)自精神領(lǐng)域進(jìn)襲的時(shí)候，顯得那么的*弱。

“在這個(gè)生死存亡的時(shí)刻，當(dāng)年的那個(gè)孩子站了出來(lái)。

他以精神力召喚英靈，斬殺魘魔。

藍(lán)星在面對(duì)魘魔時(shí)，第一次有了反擊之力。

人類(lèi)在滅絕的懸崖邊上，被硬生生的拉了回來(lái)。”

姜硯書(shū)抬起手臂，指向了廣場(chǎng)入口處那座石雕。

石雕高達(dá)五米，高鼻深目典型的白人形象，流暢的線(xiàn)條，將人體每一塊肌肉都完美的刻畫(huà)了出來(lái)。

雕像目光堅(jiān)毅，右手高舉擎著金色的閃電。

“今天他的雕像，矗立在所有人類(lèi)的高校之中。

人們不再稱(chēng)呼他的名字，而以他最強(qiáng)大的英靈稱(chēng)之。

這就是宙斯的故事，當(dāng)年那些嘲笑過(guò)他的人，后來(lái)無(wú)一不對(duì)他頂禮膜拜，如敬神明。

喚靈師也從那時(shí)開(kāi)始，超越了科學(xué)家，成為了最崇高的職業(yè)。

這樣的事情，既然有人做到過(guò)，我為什么就不可以。”

姜硯書(shū)望著臺(tái)下眾人，目光充滿(mǎn)了自信。

宙斯的故事在藍(lán)星家喻戶(hù)曉，千年之后宙斯在藍(lán)星人心中，幾乎等同于神明。

聽(tīng)姜硯書(shū)這么說(shuō)，臺(tái)下立刻就炸了。

“姜硯書(shū)以為自己是誰(shuí)，也敢與宙斯相提并論，不怕風(fēng)大閃了舌頭。”

“別說(shuō)就他姜硯書(shū)就一個(gè)下水道，哪怕我們西**學(xué)，敢說(shuō)這話(huà)，也得淪為藍(lán)星的笑柄。”

“好霸氣，太酷了，愛(ài)了！

愛(ài)了！”

他果然還是說(shuō)出來(lái)了，校長(zhǎng)滿(mǎn)臉的苦笑。

從道理上來(lái)看，姜硯書(shū)說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。

但道理是道理，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)。

這就如一個(gè)乞丐，拿著個(gè)破碗，高呼著要做朱洪武第二。

聽(tīng)到這話(huà)的人，不會(huì)覺(jué)得多么勵(lì)志熱血，而是百分百認(rèn)定，這就是個(gè)瘋子。

臺(tái)下的反應(yīng)，沒(méi)有出乎姜硯書(shū)的預(yù)料。

姜硯書(shū)敢這么說(shuō)，自然也有自己的底氣。

年幼的宙斯，不過(guò)是一個(gè)沒(méi)啥人關(guān)注的小屁孩。

他說(shuō)了什么，做了什么有幾個(gè)人記得住。

什么三十年河?xùn)|，三十年河西的故事。

多半都是后人在宙斯成名后的穿鑿附會(huì)。

翻翻華夏的歷史，哪個(gè)名人出生時(shí)沒(méi)有點(diǎn)異象，這手法華夏人都懂。

自從姜硯書(shū)從原主人的記憶中得知，喚靈是怎么一回事后，就百分百肯定，這位藍(lán)星當(dāng)年的救世英雄，鐵定是來(lái)自地球西方的穿越者前輩。

相比起宙斯幼年的故事，更為人津津樂(lè)道的，還是他成名之后的野史。

傳聞當(dāng)時(shí)藍(lán)星所有知名美女，都與宙斯存在說(shuō)不清道不明的曖昧關(guān)系。

只要這位穿越者，在這方面有真正宙斯的百分之一，姜硯書(shū)就絕不懷疑野史的真實(shí)性。

裝X、救世、開(kāi)后宮，這位宙斯真可謂穿越者的楷模。

同為穿越者，姜硯書(shū)并不覺(jué)得自己會(huì)比宙斯差到哪里去。

更何況，五千年傳承不絕的華夏，比起宙斯的愛(ài)琴海，那是只強(qiáng)不弱，這才是姜硯書(shū)心里真正的底氣所在。

“千年以來(lái)，無(wú)數(shù)前輩喚靈師不斷的探索。

才有了如今的藍(lán)星，有了宙斯開(kāi)創(chuàng)的愛(ài)琴海體系外，一個(gè)個(gè)新的喚靈體系。

這里邊，我們西**學(xué)往屆學(xué)長(zhǎng)，也做出過(guò)卓越的貢獻(xiàn)。”

姜硯書(shū)的手在半空中畫(huà)了一個(gè)圓弧，囊括了矗立在廣場(chǎng)西周的銅像。

銅像都是真**小，基座上鐫刻著他們的姓名與生平事跡。

這些人，都是歷年從西**學(xué)走出的杰出畢業(yè)生代表。

他們之中的任何一個(gè)，單拎出來(lái)，都是那種能在正史之中，留下幾百字記載的牛人。

如此人物放在其他大學(xué)，能出一個(gè)便足以自傲。

放眼望去，西**學(xué)廣場(chǎng)周?chē)@樣的銅像怕不是有數(shù)十尊之多。

這些銅像時(shí)刻彰顯著，西**學(xué)作為世界級(jí)名校的雄厚底蘊(yùn)。

“目前所有的喚靈體系，哪怕是宙斯開(kāi)創(chuàng)的愛(ài)琴海體系，都經(jīng)過(guò)了后人的補(bǔ)足與完善。

愛(ài)琴海體系之外，后續(xù)**的體系中。

金字塔、天竺、北歐、印加乃至于櫻花、新羅，哪個(gè)體系在**之初，沒(méi)有做過(guò)下水道。

大家覺(jué)得華夏體系弱，但你們有沒(méi)有想過(guò)。

其他體系之所以能夠那么快成型，也許正是因?yàn)闃?gòu)成體系的拼圖少，容易被找到，才能很快拼出一個(gè)大致輪廓。

華夏體系不是弱，反而因?yàn)樘珡?qiáng)，拼圖太多，才一首無(wú)法成型。”

姜硯書(shū)這話(huà)乍聽(tīng)起來(lái)，確實(shí)有幾分道理。

但問(wèn)題是，華夏非一個(gè)新生體系，其在藍(lán)星存在己經(jīng)有數(shù)百年之久。

在這么長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，不知道有多少人，曾經(jīng)對(duì)這個(gè)體系進(jìn)行過(guò)探索與研究。

但所有的努力都打了水漂，如今的華夏還是那個(gè)毫無(wú)爭(zhēng)議的下水道。

若真如姜硯書(shū)所說(shuō)，那不但代表著目前所有人對(duì)于華夏體系的認(rèn)知都有錯(cuò)誤，而且否定了以往無(wú)數(shù)人的探索與研究的心血，這可能嗎？

臺(tái)下眾人面面相覷，看著姜硯書(shū)的目光，就像在看一個(gè)受了重大刺激，己經(jīng)神志不清的瘋子。